男孩们通过时尚进行暴动,视觉Kei和性别欣快感

By: 桥本一马 December 9, 20200条留言
五人以视觉系时尚合影

内容警告:恐惧症,烦躁不安的讨论

身份存在于一个巨大的,错综复杂的交汇处,最终形成了生动的体验。性别认同,自我表达和种族是如此交织在一起,以至于不讨论一个就很难讨论一个。作为一名日本跨性别男人,所有这些事情都与我的自我表达和身份有关。十几岁的时候,我发现慰藉和欣快的一件事就是衣服。服装使我能够表达和展现自己的身份,这是我作为跨性别者实现外部表达的早期门户。

通过服装进行自我表达一直是LGBTQ +社区的一部分。可能首先想到的第一张图片是拖曳场景,其中Drag Queens和Drag Kings在一起以不符合社会标准的方式表达自己。自1800年代以来,“拖曳”(即具体说来就是装扮)在日本就已经存在,歌舞uki剧院就是一个典型的例子。在20世纪 宝冢Revue 形成了 反对歌舞theater剧场成立的全女性剧团.

男孩们暴动的封面,涂上油漆的裙子制服中的铅

通过服装和男孩的自我表达引发暴动

博主Bethany Siehl指出 现代阻力 现在在日本受到电影等电影的启发 沙漠女王普里希拉历险记 或类似的电视节目 鲁保罗的阻力赛。应该提到的是,尽管拖曳场景是由跨性别女性创造的,但国际上的阻力社区并不完全由跨性别个体组成。但是,通过时装和服装的自我表达不仅限于阻力社区。在 Vice 2016年关于日本的迷你纪录片,演员埃利奥特·佩奇(Elliot Page)采访了在一家夜总会工作的跨性别女人。当被问及她是否认为参加跨装扮装的非跨性别人士可能令人反感时,该妇女回答说:“我个人认为这绝对是积极的,并认为这是一种不受性别观念限制的自我表达形式。”

一个这样的漫画讨论了通过服装自我表达和日本跨性别体验之间的这种交汇点—特别是跨男性的经历。

男孩们暴动 (这已经 Kodansha许可 (《 2021年夏季》)讲述了一个名叫Ryuu的日本跨性别男人的经历,他在读高中时就对跨性别的感受和与社会整合的斗争进行了探索。在结识了对服装充满热情的男生高中生Jin之后,Ryuu被带入了时尚界。重要的是要注意,该漫画是由日本跨性别新人GAKU Keito所展示的,这是该场景的新手,这使其与其他有关跨文化体验的漫画区分开来。 

Ryuu穿着裤子和外套的完整照片

尽管该系列仍在进行中,但漫画的早期章节敏锐地说明了Ryuu在考虑穿着校服时如何应对烦躁不安的时刻。在前几页中,读者会立即了解Ryuu对严格的文化标准和性别规范的感受,这种文化规范和性别规范通常在整个日本社会中得到执行。但是,在第一章中,还有一些时令性别确定和欣快的时刻,例如,琉球穿着自己选择的衣服,以及通过金(Jin)接受琉球的身份。

在对他的身份和烦躁不安产生情感上的表白之后,Ryuu对Jin倾诉,并告诉他“穿我喜欢的衣服是我隐藏自己的方式”,这是逃避的手段,并最终被视为他的理想自我。 Jin回答说:“对我来说,衣服是您真实生活的方式,也是您表达自我的方式。”从那时起,Jin和Ryuu决定共同打造服装品牌。在随后的章节中,该系列将继续探讨通过服装的自我表达观念以及它可以为跨性别者提供的愉悦感。

黑色蕾丝礼服的五个雌雄同体人物

整合与自我表达

“伸出的钉子被敲打[出る钉は打たれる]”,这是漫画早期章节中经常提到的一句话,也是许多日本人都熟悉的一句话。尽管日本不是一个完全同质的社会,但人们期望以某种形式或形式实现社会整合。伸出来往往会导致同行的欺凌或排斥。 Ryuu的经历与我息息相关,尤其是当我在高中成长的那年以跨性别的身份出现时。

我在家人之间的怪异海湾中长大。我的青年时代主要与日本母亲在一起,她决心尽可能多地穿上我的衣服。社交顺从性对她很重要,因为可以通过某种方式向我的日本同龄人确认我的身份,因为双种族使我在种族认同的空间中导航充满挑战,以任何方式坚持下去都会使事情变得更糟。

我父亲曾与我度过晚年的时光,对我决定穿的衣服更加宽容,但仍然坚持让我接受某种形式的传统女性气质。这意味着虽然我可以剪短头发,但仍然被禁止穿着西装去舞会。但这并没有阻止我—一套衣服已经借给我回家了,我把它藏在了壁橱的后面。我最终在朋友的福特皮卡车后面换了车。

性爱壶复仇的两个模型的促销图片

视觉Kei,雌雄同体和性别欣快感

当我不能像我认识的人一样存在时,我就用衣服作为自我表达的手段。我陶醉于2000年代中期Visual Kei艺术家的两性风格和服装。我从原宿服装店SEX POT REVeNGe购买了物品,每当有机会时就戴上。当我看着流行的Visual Kei前锋和乐队成员时,关于阳刚之气的想法似乎并没有完全超出我的范围。这似乎突然成为可能。男人不需要遵循正常的西方男性气质标准就可以被视为男人。

视觉Ke是日式摇滚音乐中的一种运动,可以与西方摇滚摇滚乐相比。乐队成员将穿着华丽的服装(有时甚至是扮装)和化妆,以达到雌雄同体的外观。在日本摇滚乐团X-Japan的开创下,这一场景在90年代初和00年代中期变得更加突出,Dir en Gray等乐队与Ozzy Osbourne等乐队一起巡回演出。 视觉Ke通过MTV向西方主流观众进行介绍,并通​​过电视和互联网将日本的流行文化与日俱增,并伴随巡回演出将他们与传统的美国摇滚音乐配对。

这种更加雌雄同体的穿着和造型方式也使我能够穿上自己想要的衣服,而无需家人的严格审查。最多,父亲以为我想看起来像朋克旁边的东西,而妈妈大多只为某些衣服的“大声”打扰。但是在会议场所或当地购物中心等公共场所,我可以毫无障碍地出现在男性面前。有时候我会觉得古怪,但是大多数人只是接受它。

第二个“性爱锅复仇”广告,其中包含对模特服装各部分的描述

也许这是由于东方人把亚裔男子(尤其是东亚男子)与白人男子相比更“女性化”。也许这与时间有关,因为Emo和Scene的穿衣风格已成为主流,十几岁的男孩戴着眼线笔和指甲油的情况并不少见。这些更加雌雄同体的风格已经变得更加普遍,并且一度在特定圈子中被人们所接受。

无论出于何种原因,Visual Kei都将自己作为自我表达的途径,与Ryuu在 男孩们暴动,当人们承认或立即将我视为男性时,我感到欣喜若狂。我希望Boys Run the Riot将继续探索类似的性别快感时刻,并希望它进一步展示如何将时尚用作这些时刻的不可思议的工具。使用时尚使我能够在舒适地自我识别的同时导航空间。即使大约十年后,尽管不再佩戴Visual Kei的代名词,但我还是用时尚来表达自己是跨性别者。我仍然以化妆的方式(尽管不是以相同的方式),选择一些衣服来展现我的个性,并选择如何以自己的方式表达我的男性气质。

性别表达不限于二进制–男性无需符合任何社会的个体合格标准就可以被视为男性。时尚是一种令人难以置信的工具,可用来表达自我,并打破传统意义上的男性化和非男性化的二元性。


编辑’s Note:在Elliot Page以反式形式问世之前,本文已被撰写,编辑和排队等待出版。我们忘记了演员在这篇文章中被提及,最初是用他的名字发表的。此错误已得到修复。对于此错误以及对读者造成的任何伤害,我们深表歉意。

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