超越遣散:Yurikuma Arashi中的隐喻和字面古怪

By: 亚历克斯·亨德森 July 20, 2018 0条留言
这是一本水彩画的故事书风格的插图,显示两个女孩被一条硬对角线分开,一个穿着熊服装,另一个穿着头上戴着花冠的

内容警告 讨论性侵犯,同性恋恐惧症,掠夺性行为和霸凌行为。 脚踏车 对于所有 岚熊久.

幻想小说是使用寓言,隐喻和一点魔力来处理复杂的现实世界问题的理想空间。 岚熊久 这是一个这样的系列,这是脱离现实的一步,但是对于现实世界的问题可以说些什么:广泛地关于偏执和无知,但更具体地讲关于同性恋恐惧症和女性面临的社会污名。

尽管该系列对象征主义的不断而多样的使用有时会存在缺陷和问题,但它的信息也受到了很大的影响,因为它包括处于其神奇,隐喻冲突核心的边缘化群体的主角。即 岚熊久 使用奇幻的场景,夸张的效果和抽象的视觉效果传达有关酷儿女性所面对的偏见的信息,尽管存在种种缺陷,但其效果却是双重的,因为其主要角色本身就是酷儿女性。

两个穿着校服的女孩牵着手,互相微笑。他们周围闪闪发光。

岚熊久 这是一个视觉上令人惊叹的故事,通常是一个离奇的成年故事,故事背景发生在一个人类被称为“隔离墙”的屏障与有感知力的熊隔开的世界中。就十几岁的主角库雷哈而言,熊是邪恶的局外人,这种意识形态只有在熊杀死女友时才会变得更加强大。

但是,当吴羽得知她与银杏(穿过墙找到她的熊)有着神秘,被遗忘的联系时,这种二分法变得更加复杂。此外,她的人类同学对她的威胁与掠夺性熊一样多,因为她把库雷哈挑出来是一个不遵守规矩的“邪恶”女孩。吴羽(Kureha)被困在两个世界之间,被卷入一个关于爱情和性的奇幻故事,这是对残酷偏见的寓言。

到处都有很多隐喻,包括视觉和叙事 百合熊 ,但在这篇文章中,让我们特别研究三个,以及它们的效果或效果:虚构的“其他”并构成歧视某些群体的寓言的女孩熊; Kureha的学校及其排斥仪式,体现了边缘化身份的社会排斥;遣散墙,寓言化的社会偏见和无知,这些角色必须克服才能最终获得自由。

一个身穿校服的短发女孩,领带从一只小黑熊逃脱,它飞过空中,伸出的爪子

“库玛震惊!”– The Bear-Girls

尽管本系列的核心内容是有价值的信息,但重要的是要承认 百合熊 寓言的使用有时会带来麻烦和纠结。随着童话故事的成帧,对其他作品和体裁的寓意,以及不断潜入抽象意象中,有如此多的隐喻堆积在其中 百合熊 的谚语手臂,有时该系列看不到它的脚踩位置,这导致了令人困惑的内涵。

最大的问题是空头。在故事中,人类社会将熊视为“邪恶”,并将其推向边缘。观众看到的熊越过隔离墙并躲藏在人类世界中,都是明显被其他女性吸引的女性。因此,“熊女郎”构成了该系列关于酷儿性行为和性欲的最初寓言,而不幸的举动很快就抬起了头。

当故事的梦幻般的“其他”有正当危险时,任何神奇的,隐喻性的宽容信息都会瓦解。西方媒体的例子是 X战警 系列,其中仇恨突变体的目的是寓言对偏远群体的偏见。最初,这主要以种族主义为中心,但该系列也涉嫌同性恋恐惧症,例如“您尝试过 是一个突变者?”来自’00s movies.

在哀伤地向上看的冠的一只逗人喜爱,卡通似的黑熊。人的手正轻轻地支撑着她的脸。副标题为:“是熊吗?”

多年来,许多批评家指出,非-变者有非常真实和合乎逻辑的理由来惧怕变异者,并希望将他们锁定在外,因为变异者具有不可思议的超自然力量,在某些情况下,它们可以摧毁我们所知的世界。例如,白人社会对有色人种的恐惧和种族隔离,或者异规范社会对酷儿的厌恶,都没有这样的道理,因此隐喻失败了,信息平淡无奇。

百合熊  在使熊变身为人类“普通”社会的边缘化中,也面临着类似的问题。由于人类社会是观众进入这个世界的最初,同情的窗口,他们对熊的恐惧和厌恶似乎不再像偏执,而更像是一种完全合理的生存方法,因为熊会四处走动 从字面上杀死和吃人。酷儿们,我确定我不必告诉你,不用。

使用掠食性动物作为性同性恋的隐喻(与人类女孩Kureha和Sumika之间看起来纯洁的浪漫相对)也令人退缩。虽然我们有银杏,她的同伴露露(Lulu)以及最后的库雷哈(Kureha)形式的同情熊,但该剧集包含大量邪恶的女同性恋熊。

其中包括学校校长尤里卡(Yuriika),我们得知她爱上了吴羽(Kureha)的母亲,之后因嫉妒的愤怒而杀死了她,而她现在则花时间吸引学生。和学生会主席光子(Mitsuko),这是该系列的第一个反对者,后来又重新出现,成为银子动物欲的明确表现。

一名年轻女子裸卧坐床上,但将床单扣在胸前掩盖自己。她旁边是一块熊状的床单

这两个恶棍角色都扮演了有害的比喻,唤起了致命而诱人的女同性恋的形象,就像银杏和露露第一次被引入,观众还不确定是否信任它们时确实如此。为了与吴羽学校的闷热和压抑的文化形成对比,熊代表了自然的冲动。这包括公开追求他们的饥饿感,“饥饿”很快成为性欲的明显替代品。

当他们第一次到达时,Ginko和Lulu跟随Kureha咬牙切齿,并为她闻到的美味增添诗意。后来,当Ginko第一次独自将Kureha独自带到她的家中时,她以一种令人生畏的方式入侵了她的个人空间,将性侵犯的威胁与被伤害的威胁混为一谈。

最终,Ginko和Lulu变得更加富有同情心,但这丝毫不减损他们对酷儿欲望的刻板印象的最初贡献,这种刻板印象本质上是掠夺性和危险性。在整个系列的其余部分中,它会继续抬起头,在某些情况下,当与其他寓言装置交叉时,会使它们更加混乱。

例如,Sumika,一个被同伴排斥并由同学留给熊的酷儿女孩,都受到了“排斥仪式”(故事中有关同性恋恐惧症的寓言)的威胁。 熊(这个故事寓言着奇怪的性欲)危险的女同性恋熊的真正象征 可以 是因为它们代表了掠夺性女同性恋的刻板印象,这种文化是学校文化的一种永恒,并用来使学生保持生疏…从理论上讲,这并不能阻止熊角色本身在整个故事中陷入这些定型观念。

教室里满是学生,坐在黑暗中,举起发光的手机。在教室的前面,一位领先的学生正在做同样的事情,屏幕朝前

“让我们搜寻邪恶!”–排除仪式

该学校及其排斥仪式是该系列中对酷儿边缘化和压迫的更强有力的隐喻。库雷哈(Kureha)参加的主要学术学校在图像中淋漓尽致,以鼓励与 S级 ,无论是角色的行为还是百合的不可避免的视觉主题(尤里(Yuri)类型的花以它的名字命名,以及女性之间的爱的象征)。这个淑女般的学院也充满了 恐怖电影的视觉暗示,具有不祥和约束的气氛,并且对Kureha尤其有威胁。

学校沉迷于优雅的品质,例如纯洁和尊严,但也符合隐形的观点。当Sumika被吃掉时,学生们流言that语:“只要她使自己不可见,她就可以免受熊的伤害!”

谴责受害者的行为猖ramp,每个人都保证,如果他们在一起-“顺应畜群的情绪”-他们将被幸免。任何超越“适当”行为界限的人都注定要失败。尚没有明确表示Sumika并不是“隐形”的,因为她公开地很酷,但是以这种方式阅读并不需要太多。

在明亮的红色和粉红色的背景上的黑色人影,挥舞着手臂,鼓掌。副标题为:“排除!排除!排除!”

这种意识形态最简洁和令人不安的形式是“排斥仪式”,在课堂上,人们聚集在一起,通过在手机上投票,将自己的一个人选为“邪恶”。一旦他们一致选择了一个局外人,他们就会合谋使她的生活陷入地狱。

观众看到的每一种仪式都选择了吴羽。当Sumika拒绝将她投票为“邪恶”时,现状只能被破坏一次。此举标志着 她的 联想到“邪恶”。这使苏米卡(Sumika)惹怒了她的同学,就像其他人把她当作过去与“邪恶”熊的盟友时,吴羽一样。

从来没有说过吴羽被指定为局外人的确切原因,以及这与现在被遗忘的与熊的友谊是否有关。再说一次 S类流派陷阱的框架 大力支持阅读恐同症。

当学生逐渐将其中的许多人也与其他女孩建立关系时(特别是与他们的校长之间公然的性关系,其中最讽刺的是其中之一),他们挑出吴羽和住香作为“邪恶”变得极具讽刺意味。据说她正在保护它们的那些小熊)。

显然,只有在闭门造车时才可以接受这些关系,而在公众眼中时,这些关系才被压制。与该模型的任何偏差都是“邪恶的”,在排除仪式中已正式标记为“邪恶”。这是一个彻头彻尾的反乌托邦体系,但它的困扰之处在于它是对怪异女性在现实世界中的污名化方式的夸张,梦幻般的体现,并受到了媒体的巩固。

透过窗户可以看到,一对身穿校服的女孩跪在床上亲吻,她们的脸都隐藏了。副标题为:“那些女孩总是在寻找要排除的人。”

即使在吴羽离开后,排斥仪式仍会继续具有讽刺意味和阴险。当Kureha在系列结尾消失时,人们会认为学生对“邪恶”的追求将被搁置,但他们投票选出另一位学生并重新开始。

这大概意味着要在自己的行列中寻找下一个最不相貌的同学,即使他们之前曾是朋友。他们的文化是建立在并存者心态上的,因此必须始终有一个指定的“他们”来确保该团体作为“我们”的安全。

这样,排除仪式不仅被证明是残酷的,而且最终是空洞的,毫无意义的。一种空虚的仪式,它可以提供安慰(只要您不是被淘汰的人),而且这种仪式可能会持续下去。这是世界运转的方式,是无止境的边界和污名,而且只有通过 离开 Kureha和Ginko可以自由地成为自己的世界。

这是一本水彩画的故事书风格的插图,显示两个女孩被一条硬对角线分开,一个穿着熊服装,另一个穿着头上戴着花冠的

“月亮女孩和森林女孩”–遣散墙

在这里,我们来谈谈遣散墙。该系列从一个关于所有人类如何好而所有熊都不好的故事开始。几年前,一颗彗星飞过头顶,使所有熊变成嗜血的怪物,因此人类不得不用战争和巨大的围墙捍卫自己。观众可以将这段历史视为具体的世界建构,但随着故事的进行,它变得 越来越清晰 这仅仅是事实的一个版本,我们对熊和道德的所有最初信念都受到质疑。

当焦点从现代人类世界转移到童话般的熊王国,回想起银杏和露露的过去时,就会产生疑问。两只熊只经过一会儿安静的反射就注视着彗星经过,并没有突然充满对人类肉体的渴望。因此,突然反驳了这个陌生世界的起源神话的这一方面以及对熊的污名化背后的主要原因。

不仅如此,熊还有它们的 拥有 使人类与人类结盟的神话和宗教,就像人类与熊强烈地结盟一样。银杏之所以加入反对人类的战争,是因为她是一个寻求目标的孤儿,并且受到吸引女神的想法的影响,而不是因为流星雨引起的躁狂症。

在红色和桃红色背景的黑色剪影,描述攻击人的熊的重复模式。副标题为:“人类被排除在外,咆哮!”

尽管存在这种文化鸿沟,但吴羽和银子(人与熊)还是成为孩子的朋友(他们通过隔离墙中的秘密通道彼此相遇,俗称“友谊之门”)。这使他们两人都为各自社区感到愤怒。

一闪而过,一群校园恶霸将Kureha拐弯,并决定,因为他们看到Kureha在玩“邪恶的”熊,所以她也必须也是“邪恶的”。他们怎么知道熊是邪恶的?他们的母亲是这样说的。对这种“真相”的丝毫抵抗使库雷哈对孩子们产生了暴力轻蔑,他们很快就变成了愤怒的部落,高喊要把她排除在外。

这与银杏(Ginko)相提并论,银杏的同胞将她视为与人交往的叛徒。他们怎么知道人类是“邪恶的”?这就是他们一直都知道的。

人与熊彼此都可憎,他们都以自己的“真相”来支持这一点。那是什么 真实 真的,修建隔离墙的真正原因是什么?观众和角色永远不会真正知道,这是该剧集的刻意动作。

它表明偏见和暴力源于 感知的 真理,通常是那些通过文化神话传下来的真理,或者仅仅是一代又一代传下来的真理。遣散墙是一种社会结构,从字面上看,完全是人为建造的东西,被视为生活的基本事实。它 整个节目的背景都隐约可见 作为偏见和社会压力的代表,使吴羽和银杏脱颖而出。

两个女孩脸上的特写镜头,一个黑发和一个金发碧眼,开心地凝视着对方。背景发光白色。

“真实的东西”–寓言之外的酷儿故事

到底, 岚熊久 讲述了吴羽和银子以及他们的爱情故事,周围的世界动不动就阻止了他们。他们必须克服诸如排斥仪式之类的物理威胁,以及他们自己的内在耻辱感,它们是各自社会所种植和培育的。

这一切都达到了系列剧的高潮,在女神的帮助下,吴羽变成了熊。她和银杏从现在的排斥仪式部队逃脱到了“超越遣散”的地方,在那里他们可以自由地在一起并成为自己。

这个世界的奇幻世界汇聚在一起,创造了一种寓言,用以对待酷儿,尤其是酷儿女孩/妇女:如何对他们进行他人对待,压迫,质疑和强迫他们改变自己的基本面,以便被接受。这是一个有影响力的寓言,因为这个用隐喻编织的世界,确实存在着奇怪的主角。

当吴羽(Kureha)和银杏(Ginko)宣布彼此相爱,并在高潮现场分享好莱坞的热吻时,一名学生大喊“这真是令人反感!”她是因为看到两个女孩亲吻而感到厌恶,还是因为看到熊亲吻了一个女孩而感到反感?两者都可能是正确的,因为寓言和镜像反映的实际问题相结合,将观点推向了现实。

两个人类女孩的头上有熊耳朵,手脚上有大熊掌,面对着天使般的翅膀和飘逸的白色连衣裙的发光人物。

百合熊 的寓言并非总是没有问题,随着更多寓言的出现,它们之间会相互影响。但是它们所表达的关于偏见和同性恋恐惧症的信息,尤其是在“排斥仪式”隐喻的情况下,具有更大的冲击力,因为其主角与问题的核心直接相关。该系列所展现的主题远比Kureha曾经是一个直率的女孩陷入一个抽象的寓言中,即关于压迫是多么丑陋的抽象寓言更具影响力。

让这个系列的主角们变得古怪,不仅是隐喻的基础,而且还赋予了角色实际的赌注。在排除仪式上被挑出来不是这个幻想世界的 当量 固执己见,但直接与角色的身份以及他们与压迫系统的斗争息息相关。即使幻想和寓言般的夸张,也使他们与系统的个人冲突更加真实,当他们逃离系统时,也会更加胜利。

在系列结束时,该系列要解决的寓言和实际问题融合在一起。这最终成为一个故事,不仅是一个女孩和一只熊在一个人与熊不相处的世界里宣布他们的爱,而且是一个故事,两个故事讲述了一个在拒绝和抑制酷儿的世界中他们的爱的女孩。

水彩故事书风格的插图,两个女孩的头上有熊耳朵,远处可见手脚上的熊掌,俯身和分享一个吻。在它们下面是一个充满建筑和起重机的工业城市,在它们上面是一个深蓝色的天空,到处都是星星和巨大的黄色月亮

一直以来,熊一直是不可抑制的古怪的比喻(笨拙的掠夺性女同性恋的内涵以及所有),因此,吴羽变身为熊的方式可以理解为她 拥抱她的性欲。但是这个比喻不是 所有 观众必须确认这一点,因为故事中存在合理的奇异代表。

岚熊久 这是一个有缺陷的系列,但在有时令人眼花meta乱的隐喻和超现实主义台风的中心,是关于无知和偏见的残酷残酷的真诚和有影响力的信息。该系列运用其梦幻般的装置来传达真实的社会评论,从战争和关于无知和宣传的力量的广泛信息到学校,以及对女孩要求严格角色的社会压力的更为集中的批评。

它创造了一个梦幻般的世界来构架对现实世界问题的考察 通过代表处理这些问题的实际人员来链接回这些问题。这就是使本系列(尽管如此混乱)如此有价值的原因。

关于作者 : 亚历克斯·亨德森

亚历克斯·亨德森(Alex Henderson)是一位作家和新兴学者,目前正在撰写有关小说中酷儿表现的论文。他们浏览了杂志的书籍,以小说选集的形式发表,并将他们的分析大脑运用于动漫,超级英雄,流行文化以及其博客上的其他有趣内容 迷幻者。您还可以找到他们试图变得非常机智的人 推特 .

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