青年起义:80年代末/ 90年代初如何庆祝年轻人起义反对长者

By: 安东尼·格拉穆利亚 July 29, 20200条留言
羽游白书的少女组合安排了集体照

扰流板 对于 萤火虫的坟墓

在1986年至1991年之间,日本进入了经济泡沫,日本的知名度急剧上升。房地产和股票价格飞涨,日本人民比以往拥有更多的钱。经济飞涨……直到没有。对经济的非批判性信念放松了货币政策,并导致了过度投机,直到1990年日经指数暴跌,引发了十年的下跌,许多人将其称为“失落的十年”。在遭受苦难的所有人中,日本的年轻人受到了最严厉的惩罚,他们没有自己的过错就继承了自由落体的经济。

在日本进入经济泡沫的同时, 他们还看到了青年骑车帮派的增加,称为bosozoku,以及一般的犯罪犯罪团伙yanki。许多帮派成员最终重返社会,并在成年后清理自己的行为。在成年后,儿童的犯罪记录在日本会被删除,但成年人的记录是永久的,可能会造成严重的后果。

但是,这些团伙在青年时代就拒绝了日本社会的顺从理想,经常进行暴力斗殴,使无数人受伤。一些估计表明,在80年代,每千名日本年轻人中就有15个属于一个或另一个帮派。 这些数字在1982年达到顶峰,但是在整个80年代和90年代乃至现代,骑自行车的人和犯罪团伙仍然是主要的存在(尽管人数要少得多)。 

濑田将濑户子的服装摆成幽灵,两个人都穿着红色的萤火虫

要求符合性

在日本执政的人担心这些不合规的r子,他们制作的媒体反映了这一点。令人难忘的是已故高hat勋的动漫杰作 萤火虫的坟墓 以两位主角结束,两位主角都在第二次世界大战中丧生,他们看着一个时而呆滞表情的当时的日本城市。 Seita和他的姐姐Setsuko因拒绝与冷酷无情的阿姨住在同一屋檐下而最终饿死。

一些评论家认为这部电影是高aka试图向年轻的日本观众展示上一代人必须经历的恐怖,并通过团结和顺从来鼓励安全,而不是最终导致Seita和Setsuko死亡的叛乱。儿童的战斗充其量是被误导的。

有些人将最后一幕视为对观众的直接讲话。 Seita从现代建筑转为盯着当时的日本观众,包括那些犯罪团伙中的观众。好像他是在警告他们,最好顺其自然,不要质疑权威人士对您说什么和做什么。如果Seita没有离开他的姑姑,他和他的妹妹可能会活着。

金田对着镜头过度夸张地微笑着,而他的团伙在他身后显得不为所动

庆祝叛乱

除了这里存在一个巨大且非常现实的问题:三年后,成年人被告知青年必须与他们并肩服从并服从,这将导致该国经济崩溃。尽管该国的青年被迫遵循成年人的指示,但成年人在此过程中却不小心破坏了自己的未来。日本孩子们继承了一个国家,这个国家被要求他们给予尊重的人们所折磨。 

这将导致两个观点。其一是青年人应该拒绝对他们如此关心的社会。毕竟,如果成年人对他们什么都不做,为什么他们还要对成年人做什么?或者,他们可以通过叛逆和破坏现状来修复成年人丧生的社会。实际上,这些团伙中的许多人只是在不得不重新加入社会之前才采用前者的方法,但是动漫的媒介允许创作者和观众探索年轻人重塑未来的想法。

对于1980年代和1990年代的每一种漫画和动漫,只要它们能促进人们对社会的适应并遵守规则,就会有许多其他漫画和动漫以犯罪者为主要角色,例如1983年 比博普高中 和1988年代 Rokudenashi布鲁斯 坏男孩。其中一个系列 灌篮高手, 首映于 每周少年跳跃 在1990年,《迷路的一代》开始时,它在继承了父母所p的经济的读者中广受欢迎。 

但是,在众多 羽游白书 这两个故事分别描绘了一个Bosozoku和y​​anki,它们与一个腐败和支配统治的社会作斗争,这两个故事分别描绘了犯罪者和英雄。这些故事中的老一辈创造了我们英雄所面临的所有问题,但仍然不仅要求他们尊重,而且要求他们顺从。在 羽游白书,年轻人对社会造成了破坏和停滞,被社会压迫和欺负,但他们通过反抗权威来实现变革。

Tetsuo坐在宝座上,他的金属臂在椅子的臂中长出并挖出卷须

争取重建

漫画 在1982年首次亮相,并在Bosozoku骑自行车的帮派中达到最高峰,直到1990年。在那儿,老一辈通过引发大规模爆炸彻底摧毁了整个社会,使1988年的东京夷为平地。30多年后,这座城市被重建了,但是当权者尝试进行相同的实验时却没有学到任何东西,这使一个名叫Tetsuo的年轻,被淘汰的骑自行车的人变成了摧毁新东京的不可阻挡的精神力量。在很多方面,这对于日本青年在1988年以后将继续经历的事情来说似乎是预言。

在政府试图通过举办2020年奥运会来创造经济繁荣的面貌的同时,他们也假装对东京日益加剧的贫困和内乱表示漠视。从商业建筑到房屋再到学校,这座城市看上去简直是破败不堪,仿佛在全球战争之后留给了自己的设备。日本的骑车帮派一直存在,但学校系统的最佳解决方案是击败孩子,让他们进一步屈服。政府无视平民的忧虑,而是选择创造伟大的外表,而不是为日本和新东京的弱势群体提供切实帮助。

漫画和电影构筑了令人反感的反叛力量,从骑自行车的帮派到实际的反政府叛乱,都试图以自己的方式过上自己的生活并摧毁腐败的制度。漫画的创造者大友克洋(Otomo Katsuhiro)十分关注即使社会崩溃也能建立人际关系的角色。

虽然这部电影的知名度很高,但它只大致改编了Otomo漫画的上半部分。以故事的原始形式,旧政府的行动—从对儿童的实验,对社会需求的忽视以及总体肤浅—最终导致其崩溃。漫画的后半部分深入研究了社会重建,其中有两个相互冲突的派别:晃和哲夫的邪教徒vs宫古夫人以及叛军的残余。它最终成为反文化和决定未来道路的被剥夺权利的人。整合和“临时工”社会已被彻底抛弃。

佑介蹲下来给小孩一个足球球

道德可疑资产

虽然 作为对经济崩溃前控制者造成的破坏的有先见之明的研究,另一个系列讲述了叛乱如何随着经济的衰退而带来革命。于1990年首次亮相 灌篮高手Yu Yu Hakusho 重点介绍了十几岁的扬基熊(Urameshi Yusuke),他在学校里念书并打架。 

在一次令人震惊的自我牺牲行为中,他死于试图从飞车中救出一个孩子。他最终成为一名精神侦探,因为负责来世的人无法预测他的选择,并且还没有为他的去世做好准备。作为一名精神侦探,佑介必须与企图穿越精神世界与人类世界边界的恶魔作战。

佑介被他的老师虐待了,他们认为他是堕落的和不值得的爱。岩本先生和明石先生等许多老师甚至在自己的葬礼上嘲笑他,表示他“正在得到应得的东西”。被告知Yusuke尊敬的这些老师根本不在乎他。后来,岩本先生从学校附近偷走了一些物品,包括昂贵的钢笔,并试图将责任归咎于佑介。尽管Yusuke确实证明了自己的纯真,但Iwamoto最终仍是学校的老师。 

后来发现,尤介之所以被选为精神侦探,是因为他并不认为世界严格意义上的善与恶。乍一看,佑介由于其道德上的可疑性而似乎是一个可怕的选择,但他的灰白让他理解了不同的观点并表现出对恶魔的同情。 

羽游白书在战斗姿势中的四个主要角色

这种清晰性使他可以帮助库拉玛(Kurama)(最初被送去杀死的恶魔)拯救他的母亲。这使他有可能像库拉玛和比睿这样的前敌人加入到他的队伍中,尽管来回有些狡猾。后来他甚至钦佩并尊重了黑暗锦标赛传奇中的最大弊端Younger Toguro,这归因于他的力量有力,而且他拒绝接受任何权威。他甚至对那些为了生存而需要吃人肉的恶魔表示同情,没有看到他们为了生存而道德上的错误。

相比之下,先前的侦探灵水忍(Shinobu Sensui)则遭受了对与错的刻板印象。 Sensui在暴露于人类的邪恶之后大为吃惊,他对人类对善良和对人类邪恶的理解无法调和。在Sensui和Yusuke的最后一战中,Sensui揭穿了现实的空缺,希望恶魔能够摧毁人类。 

在许多方面,对上级权威或生活方式的盲目忠诚反映了僵化的思维定势,使日本许多人丧生。 Sensui通过他对恶魔的僵硬看法,认为他们无法忍受同情,但是他希望遭受的破坏永远不会实现。 Yusuke不仅将恶魔视为恶魔,还没有天生决心消灭人类。 

佑介的彩色照片,一只手拿着旅行袋走了,贴在其他黑白照片上

从许多方面来说,Sensui都是通过使人类与恶魔之间的鸿沟永久存在来帮助当权者保持权力的典当。精神世界的领袖恩玛国王首先提出了一个想法,即所有恶魔都是邪恶的,以保持秩序和控制感。在动漫中,这暗示着他在操纵环境以维持秩序,但漫画明显地表明他洗脑并操纵了恶魔,使其变得越来越暴力,从而证明了他作为捍卫社会免受恶魔侵害的唯一权威的地位。恩玛的儿子Yusuke和Koenma揭露了这一阴谋,引发了Spirit World的革命。 

富吉义洋,创作时 羽游白书,故意使一个角色成为他的目标受众可能同时欣赏并做出假设的角色。其他多位漫画家指出,黑帮成员和朋克之类的朋克娱乐性很强。

不像Seita 萤火虫的坟墓, 佑介的叛乱成功。清成对叛逆的权威人物的反叛使他自己和他的妹妹感到孤立,而佑介的战斗却带来了真正的变化。佑介不仅击败了当下的怪物,而且还攻击了为什么这些怪物首先出现的根本原因:首先让他们上台的机构。

金田的著名形象,他的自行车沿着公路滑到停下来

反叛的需要

以一种奇怪的方式 , 羽游白书, 乃至 萤火虫的坟墓 所有这些话题都围绕着战后日本社会对青年的整合要求而展开。 萤火虫的坟墓 是一部针对下一代的电影,旨在鼓励顺从性和陷害性叛逆,因为它们具有自我毁灭性。但是,仅在几年后,当这个信条吹捧的稳定性崩溃时,这个信息就变得很陈旧。

相反, 羽游白书两者都是在1991年日本经济崩溃之前(后者一直运行到1994年)之前首次亮相,他们认为年轻人不能适应一个不关心他们的社会。老一辈只为自己看。恩玛国王和佑介的老师由于对权力的自私渴望而背叛了他们所服务的人们的信任。新东京之所以失败,是因为控制者更愿意寻求权力,而不是满足人民的需求。 Togashi和Otomo都得出了相同的最终结论:青年和反文化需要崛起,以摧毁已经失败或伤害他们的系统,以便开始重建更好的东西。

今天,这一信息对世界各地的年轻人仍然有意义。日本与其他许多国家一样,现在也面临着类似的问题,由于成年人执政的行为产生了经济和社会问题,包括80年代事件的后果以及最近的政治和经济决定。成年人不关心年轻一代的需求,直接导致了美国和英国年轻人面临的许多经济危机。

羽游白书,Keiko和Botan的四个男孩的照片,穿着休闲服对着镜头微笑

社交媒体或主流媒体上的“临时工”对年龄小于他们的那些人而言是声音批评和贬低的,甚至对他们的经济和社会需求提出了合理的抱怨。对于有色人种,LGBTQIA社区成员或神经多样性等少数群体而言,情况甚至更糟。 

掌权者往往会沉默说自己在做什么没有用的论点。当警察枪击事件,枪支暴力事件和仇恨犯罪事件增多时,捍卫现状的人会迅速找到借口,并拒绝质疑为什么它们是社会特有的。解决这些问题的任何成功尝试都将需要首先拒绝引起这些问题的既定准则。

漫画喜欢 羽游白书 比以往任何时候都更加重要,因为尽管老一代仍在辱骂和剥削,但他们仍然需要尊重。像Kaneda和Yusuke那样的强权人物具有这样的能力:说“我不对你是谁,或者你认为你对我抱有什么看法。我在做对的事。”

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