作为发现的艺术,作为希望的艺术:Kamatani Yuhki,x性别和无性漫画

By: 卡琳 May 16, 20180条留言
生之bar在火车上的线索

编者注:镰谷’作品经常以性别身份不明确或易于读者理解的人物为特征。本文将使用以下内容引用这些字符 不分性别“they” 始终。

脚踏车:讨论字符弧 生之bar, 少年笔记, Busshi no BusshinShimanami Tasogare.

镰谷雄树以其衷心的忍者少年漫画而闻名 生之bar 以及其动画改编,但涉及的范围更大,从历史佛教雕塑到当代LGBT问题。他们的漫画经常看待过渡时期的人们,并以精美的艺术品和丰富的视觉隐喻使生活栩栩如生。他们还面临着身份认同和边缘化的问题,这是因为他们身为x性别(非二元)和无性恋者的生活。在这个被压迫者常常无法讲述自己故事的世界中,Kamatani的漫画是必读的。

少年笔记的在制品图。

Kamatani于1983年出生于广岛,后来成为他们某些漫画的所在地。在一个 面试日本Buzzfeed,他们说,从小就受到她们被当作女人对待和对待的方式的伤害,例如必须穿着裙子穿校服。然后他们的想法通过男孩合唱团和漫画打开了 哈托(Moto Hagio),他们认为性别已经超越了一个类别,并开始认为“也不必如此。” Hagio的作品在1970年代的首尔漫画中对性别和性的探索产生了巨大影响,并将继续成为Kamatani最大的艺术影响力之一。

年仅17岁的Kamatani在2000年7月号的《 每月G幻想 获奖的漫画《花屋》(Hanaya),讲述了一个社会的歧视,这个社会歧视那些变成动物的人。尽管该故事并不代表现实世界,但该故事使用了混血儿人类的寓言来辩称,边缘化人群应得到尊重和考虑。

“ Hanaya”包括其漫画的一些重复出现的主题:身份,青春期,消逝,接受和指导。 Kamatani在 面试 为了他们后来的漫画 少年笔记 他们旨在向读者展示“不了解自己是很自然的事”,其他人也可以为您服务。他们继续为 每月G幻想,这是选集 自由党 在2005年。

自由党中的“ Hanaya”。

经过多年的一击,Kamatani于2004年闯入了系列漫画 生之bar,一个关于名叫Miharu的中学生的故事,他发现自己利用了巨大的力量,便进入了现代忍者的秘密社会。它运行到2010年,并被收集到14卷(全部 有英文版本)。 J.C. Staff于2008年将其改编为动漫,但由于漫画在制作时还不完整,因此结局有所不同。

谈到自己的创作过程,Kamatani说:“刚开始不久 生之bar,有一段时间,我有机会发现自己。 “我就是这样,这就是我想画的那一刻。”那一刻,我感到自己的作品真正成为我的作品。”确实, 生之bar 尽早取得了长足的发展,艺术发展为Kamatani如今使用的风格:优雅,温柔,栩栩如生,易于隐喻。

生之bar的Miharu和Yoite。

生之bar 这与忍者组织成员Yoite的故事一样,后者旨在利用Miharu的力量进行革命。 Yoite要求Miharu“做到这一点,使我永远不存在”,因为Yoite的身体正从一种禁忌技术的作用中腐烂。

约特(Yoite)出生于中性伴侣,在性别双性恋中找不到一席之地。 生之bar 最终决定使用“ Yoite就是Yoite”,在Kamatani的漫画中加入一个主题,即即使其他人无法对此进行分类或理解,也可以找到自己的安全性。

生之bar的Yoite。

镰仓的下一个作品是 少年笔记,其中 第二天早上 从2010年到2014年,大约有一个名叫Yutaka的男孩在他的中学合唱团里第一次集体演唱。 Yutaka是一位美丽的歌手,但他的女高音将在青春期很快加深。

漫画中的男高音男友Yutaka和Vladimir渴望保留自己的声音,当他们认为自己的身份不可或缺的事物最终超出了他们的控制范围时,漫画问了一个什么定义了一个人。在创建之初就喜欢Kamatani 生之bar,角色开始发现自己。

少年笔记的演员。

幸运的是, 少年笔记 这就使得它的规范性前提变得复杂,即男孩的声音随着Minoru和Mito的角色加深而成为男人。 Minoru曾经是男高音男孩,就像他们的弟弟Yutaka一样,却不再唱歌,而成人则说:奥内科托巴”(酷儿和跨性别女性使用的语音),并穿着裙子。

Mito是一名出生于学校的合唱团成员,刚出生时是女性,她渴望发出更深沉的声音,并且由于不得不戴花而单身成为女孩时变得不舒服。 Kamatani过去对裙子的不适感可能会传达出Mito的经历,而他们对人的互相帮助的愿景无疑将Minoru带到了Mito。

少年笔记 在序列化中,Kamatani成为x性别和无性恋者 在推特上 是在2012年5月。 少年笔记 庆祝青年合唱团和人物的脉络’70年代的漫画少女,组成了镰谷’对性别的了解。 X性别 是日本的非二元跨性别身份,既不是男性也不是女性,或者两者都不是。在日本, 无性 意味着对他人既不感到性欲也不浪漫。 Kamatani的Twitter个人资料现在包括用于x性别的“ toX”,而没有透露出生时分配的性别以及用于无性恋的“ aseku”。

少年笔记中的Mito和Minoru。

少年笔记,Kamatani带着他们的系列回到了幻想和魔幻的生物,这次是在10世纪的日本 Busshi no Busshin江南在线。紧随其后的是佛教雕刻师学徒Sou,他将自己的身体与观音菩萨Myoujou融合在一起,以挽救水M神的生命。

随着Sou和Myoujou的旅途并结识新角色,该系列影片正在进行中。 Kamatani广泛研究佛教以创造这种漫画,尽管Kannon是传统的女性人物,但Myoujou还是一个小男孩。

Kamatani说,他们相信“在几年之内,将会出现[LGBT]社区代表的各种新作品(严肃,奇幻,写实……)。”卡玛塔尼(Kamatani)的漫画充分体现了这一趋势,他们对性别和性行为的探索帮助为更多创作者做同样的事情铺平了道路。

Myoujou在Busshi no Busshin第2卷上。

Busshi no Busshin 在序列化中,Kamatani也开始了 Shimanami Tasogare 2015年,该活动探索了广岛尾道市适合LGBT的休息室的客人。它开始在 日花,然后在线上移至 浦那周日 该杂志于2017年停产。

主角Tasuku通过其怪异的主人Dareka-san(匿名)发现了休息室,后者在Tasuku即将自杀时遇到了他。 Tasuku开始讲述这个故事时害怕承认自己是同性恋,但在遇见同性恋,女同性恋,变性者,无性恋者并询问其社区成员后开始接受他的身份。他们经历了多种形式的边缘化-歧视,陈规定型观念,性别偏见,诽谤,微侵略-经常彼此冲突,但仍然在休息室里感到安慰。

Tasuku和Shimanami Tasogare中的Anonymous。

所有角色都是由像Kamatani这样的无性恋者匿名在一起的。匿名是Kamatani众多雌雄同体的角色之一(与Minoru和Myoujou并驾齐驱);他们说自己是别人认为的性别。

匿名充当其他角色的镜子,而不是直接的指导者,他们倾听他们的自白和烦恼而没有任何反馈的希望。角色通过“匿名者”和休息室变得更加了解自己,就像漫画家深入角色生活一样。

当他们的角色互相指导时,Kamatani也会与他们的读者接触。他们以x性别和无性生活为生活的经验,为漫画提供了信息,并与LGBT组织等其他人合作 特罗斯·库勒 对于非自己的体验,他们可以像Moto Hagio为他们所做的那样,向他人开放异质性和顺性之外的概念。

在东京彩虹自豪地展示Shimanami Tasogare。

在2016年美国总统大选之后, 镰仓决定 Shimanami Tasogare Tasuku使人安心的故事。他们接着说 面试季度S 希望他们的结论能够在面对日益黑暗的社会时拯救Tasuku,读者甚至他们自己。

十多年来,Kamatani在漫画中已走了很长一段路,从“ Hanaya”到 Shimanami Tasogare,探索身份和边缘化。在同样的 季度S 采访中,他们说,他们现在可以客观地而非主观地查看和整合自己的性别和性经​​历。而 Shimanami Tasogare 最近得出结论, Kamatani肯定会继续创造更多的艺术,给人们带来希望。

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