新世界的种族不等式如何反映黑人美国斗争

By: Nubia Jade Brice. March 19, 20210评论
一个微笑的男孩和女孩有一个迷茫的怪物老鼠

内容警告:动产奴隶制,种族灭绝,种族主义,全身暴力,警察野蛮,迷难

扰流板 为了 来自新世界

“不应该给所有聪明的人获得平等权利吗?这就是我在众神书中阅读的东西。这是民主的核心原则。“ 

这个问题的答案应该很简单,但是当妖怪为怪物大鼠物种的官员问他的人类同行,他只会遇到困惑和厌恶。看看,像大多数人一样,侦探忘记似乎只适用于那些发现自己争夺平等权利的人的基本错误:

你做了什么来应得的平等?你做了什么来赢得尊重?

作为少数民族在美国中间的种族紧张中居住,这些问题经常困扰着我的思想。要看看像Breonna Taylor这样的女性在他们的床上谋杀并滚动了评论的页面,询问她所做的值得拍摄,而不是询问我们作为一个国家可以做得更好,是暗示在这里有人在这里固有地不行应最简单的尊重形式。好像基本的人类十字是赚取的特权而不是每个人都应该需要的东西。 

Saki的特写镜头,震惊。字幕:所以他们将这些人陷入野兽。

甚至模糊地提及侦探,如奴隶制或民权只会引起不适和偏转。而不是承认他们所在的这些违法行为—在我国黯淡的歧视历史中犯下的恶劣罪行—事实往往淡化,直到他们听起来如此驯服,即使是一所小学生也可以在没有感到羞耻或悔恨的情况下了解它们。  

公然的忽视足以让你感到有时令人沮丧—好像总结学校的安慰奖或不必从彩色喷泉喝的进展中得多。当涉及比赛之间的平等时,少数群体经常被认为是幸运的。 “你不需要更多。你应该很高兴你在这里。“

当你的哭声在薄薄的暗示下不断被解雇时,可能很难看到或听到,但这正是我跌跌撞撞的时候发生了什么 来自新世界,Kishi Yusuke的新颖的动漫适应同名。我冒险进入了预计休闲科幻恐怖的系列,而是与一个更深入的寓言达到了一个深刻的歧视,这并使我成为美国少数民族的感受。 

怪物鼠的特写镜头。字幕:但是,即使我们不是简单地使用和丢弃的工具。

将一千年落入未来,该系列讲述了Saki Watanabe和她的朋友居住在Kamisu 66的朋友,这是一个电视响力的社会(“Cantus”)是常态。这些权力允许用户从悬浮以修复破碎的玻璃,以在薄空气中创造镜子。他们唯一无法做到的是伤害其他人,或他们的死亡反馈—一个不自主的反应,其中用户的Cantus导致他们的重要器官关闭—会踢。这是一种能够让正常人感觉像上帝的权力;而且,在附近的怪物大鼠殖民地上,他们实际上是。  

来自新世界 解决一个古老的冲突:哈维斯与没有。在这种情况下,它是超自然的力量,但在今天的社会中,它可以是从地位到金钱的任何东西,甚至是正确的肤色。感到优越的需要经常导致在沙子中绘制的先发制线,以及你出生的那条线的哪一边经常决定你在你甚至有机会生活之前的生活质量。 

一个微笑的男孩和女孩有一个迷茫的怪物老鼠

来自新世界这种冲突开始就是“那些符留符号”对抗“那些没有”的“那些没有”的“那些没有”的“那些没有坎德斯的人”,因为那些没有坎德斯的人慢慢地消灭,一个新的,较小的物种必须在社会图腾杆的底部取代他们的位置。雄辩被称为“怪物大鼠”就是这样:一只双踏板人形生物的物种从裸体摩尔大鼠下降。 

他们拥有人类的智力,有些甚至更聪明。他们有能力的演讲。他们拥有与法律和殖民地的独特文化,但这不足以保证甚至基本权利。 

除了外表之外,他们符合“平等”的标准,为什么他们发现自己是奴隶?说这是因为他们没有cantus是一个从根本上弱的争论,但大多数情况都不重要,这一变量可能是什么,因为随着人们,我们将始终找到一种方法来使我们需要的东西变态并操纵我们需要的东西用于电力。  

两个怪物老鼠在手和膝盖上盖帽。副标题:上帝,上帝。

在整个系列中,歧视被击中到你身上。无论它们看起来如何先进,怪物老鼠都是野兽。他们是犯规,野蛮的生物。他们看起来不一样,它们并不是相同的,因此它们少于。虐待它们必须是可以接受的。毕竟,杀死怪物老鼠并没有引发人类的死亡反馈。 

这一系列的大部分涉及在证明它的造成伤害时会更容易。像 三五的妥协 在奴隶制期间在宪法中制定,人类愿意承认怪物大鼠作为生物,但不要将它们重视,以考虑他们应得的平等权利。如果他们很幸运,他们不会愤怒“众神”没有片刻的通知,在整个殖民地上抽取整个殖民地。这是一个令人难以置信的浅薄的折衷,只能延长规范。 

人类就好像他们在怪物大鼠的生活中的干预应该被视为礼物。然而,这是一个非常不受欢迎的礼物,因为人类与奴隶交易者向非洲人和欧洲人对世界各地的土着人民相同的方式,人们就是“救赎者”。它立即显而易见,他们的关系根本不是真正的救恩,而是关于控制。 

看笼中的赤裸妖怪老鼠的披肩的图。副标题:我们允许自治!

然后乞求这个问题:持有对某人的权力如何保存它们,特别是当他们没有要求保存?

短暂的答案是,它没有。 

在某人身上锻炼统治只是一种减少对他们可能有能力的恐惧的一种方式。在这个意义上,怪物老鼠并不特别。随着人类生活在不断担心自己的力量,社会 来自新世界 旨在规范他们周围的一切,让自己安心。它们通过限制他们平民访问的书籍和信息来隐藏他们的历史。孩子们在十七岁之前没有权利,如果他们不适合,它会完全偏好。 

修理有她的力量的幼小saki一个玻璃瓶

他们的社会设置方式,假设这个系列的人类想要谨慎,这并不是不合理的。然而,在沿线的某个地方,“小心”和“控制”成为同义词,为道德和平等铺平了思维和压迫的方式。

怪物大鼠住在基于女王的殖民地,主要是允许自己管理。如果他们很幸运能够成为他们社会的高度尊重或有价值的成员,他们就是人类的名字。这对巨人大黄蜂殖民地的忠诚军队将军和悄悄地是这一忠诚的军队,这是明显的,他被晋升为yakomaru的奉献。  

上帝眼中的增长和进步的想法给怪物大鼠争取了争取的东西,虽然实际上这只是另一个操纵层,但是人类已经灌输在他们身上。它们相当于 房子奴隶 在现场奴隶中,促进旨在摇摆他们对俘虏的奉献。  

一只微笑的妖怪老鼠的侧射击。字幕:Yakomaru,我现在被称为。

像任何人一样,怪物老鼠为他们的社会寻求改善。随着时间的推移,他们假设更为人类的生活方式,从地下生活到地上。他们开发用于创造纸张和混凝土的工厂。他们甚至重组其社会表现得像是一个民主的,从每个殖民地民选官员。让人想起释放奴隶,他们采用“在罗马”心态的心态,改变他们的文化,适应一个施放的社会首先投射出来。  

虽然这应该被视为对人类的进展,但它只阻碍了他们的努力并创造了骚乱。 Saki的同学Satoru表达了他的不适,说:“我有奇怪的感觉,他们试图取代人类。卡米苏66中没有任何具体建筑物。当我看到他们的工厂时,我只能认为他们试图为自己归于我们被遗弃的材料文化。“ 

很明显,怪物大鼠不被轻轻地拍摄。他们就像人类那样能够成为他们自己从属于和这种实现足以致命,仿佛预计他们永远保持自满。

一个雪峭壁的工厂。字幕:这是一家我们做很多东西的工厂。

这是怪物大鼠培养的几乎公民式运动的开始。 Yakomaru出现了 将是马丁路德国王的人物,虽然他的运作了更多 “单独但平等”的Malcolm X相邻的意识形态。 Yakomaru因为他自己的善意而聪明;太雄心勃勃,甚至。他正是这种人应该害怕的那种,因为他证明他们实际上是平等的。思考反对 教育奴隶。 恐惧奴隶可能会变得识字,并谈论他们的虐待使其成为违法行为教育他们。 

即使与Yakomaru发言后,Saki仍然脱颖而出他并贬低他们的努力,说:“然而,怪物老鼠只是动物,对吧?他们可能与我们的情绪不同。他们最有可能感受到开玩笑,并采取了任何必要的步骤来生存。“相信这些生物是更加安全的,因为它不仅使得控制它们更容易,而且它也使压迫更容易胃。  

闷闷不乐的克罗伊,烦恼。字幕:假设人类和怪物大鼠的道德是不对的吗?

低估在整个历史中都很常见。美洲的土着人民被认为只不过是野人。非洲裔美国人被视为侗族,因此是提交的理想选择。他们可能反抗的想法似乎是难以置信的,所以观看Yakomaru在棋盘上的碎片奠定了他的叛逆,本质上是令人满意的。在某种程度上,他克服了赔率。  

Yakomaru为他所认为的内容而冒着它的风险,并且它正在采取他最终失败的风险。他没有妥协的空间,意识到,如果平等不能和平地达成平等,但无论成本如何,他都会抓住它。 

在一个情节中,他一直在仔细培养多年来,他绑架了一个人类婴儿,并将它们提升为自己。通过在由怪物大鼠包围的社会中提升,孩子没有理由认为自己是根本不同的。仍然存在优势。孩子,像所有其他人一样,可以使用cantus,但因为他们不识别为人类,他们在杀死他们时没有死亡反馈。 Yakomaru基本上创造了最终的反人类武器,同时摩擦自己的喧嚣并歧视他们的脸。

这个孩子可以提出这个事实相信它是一个怪物大鼠,只证明这种社会内置的压迫是毫无毫无意义的。相信人类成为他们的敌人,孩子们走上横冲直撞,无情地杀死他们遇到的任何人。人类对雅库马鲁的孩子能够在吉拉穆尔终止之前能够消除无数数量的人。

一个怪物老鼠盯着孩子的俯卧尸体

这是极致的讽刺。 yakomaru使用他的敌人 ’对他们的方法。然而,因为他失去了他的初步目标,它不会影响它应该的影响。主要重点不再是对平等的斗争,但用来试图获得它的手段。 

通过他的接受欲望被驱动,雅库马鲁队沿着偏离可接受的平等运动的理想偏离的道路,这将是允许他赢得胜利的道路。他不再是救主,遗嘱是他一代的王子博士或马尔科姆x。这种毁灭和破坏水平完全诋毁了他的运动,而Yakomaru最终成为首先创造他的相同类型的暴君。 

作为观众,很难忽视出现在看这个发挥的不安的感受。有一定程度的失望,就像看黑人生活抗议变成骚乱。没有人想看到这些动作采取如此剧烈的转弯,但与此同时,在不公平的治疗中的多年沮丧可以在溢出大坝之前只能坐下。 

一个怪物大鼠在洞穴不佳的洞穴中。字幕:但是你的恶魔电力为我们的尊严带走了。

当感觉好像没有人认真地接受你的佩尔时,你的理性思想往往是歪曲的。即使是kiramarou,也闻名于对人类的奉献,表达了他的挫败感,说:“首先,请从我们的角度来看这一点。 […]什么是“良好的关系”?通过忠诚,遵守你的每一个突发事件,并做你肮脏的工作,我们被允许生活。但所有可以在瞬间改变的一切。对于没有可辨别的原因,整个殖民地被消除并不罕见。“常时,感觉是某人了解你的痛苦的唯一方法是让他们自己感受到。  

观看怪物大鼠在他们的起义失败并不像节目的意图一样令人满意,考虑到它们是这里的敌人。随之而来的暴力既是悲惨和不可接受的,而是要看到冲突必须谈到那一点,讲述人类无法同情的卷。在利用他们的权力到压迫怪兽大鼠时,人类首先通过创造这种电力对比来避免他们试图避免的大规模破坏的类型。 

在一个完美的世界中,这种大众破坏将导致讨论双方如何做得更好。在我看的时候,我希望交换或理解。我想听到应该在乔治弗洛伊德之后遵循骚乱的对话类型。 

然而,像现实生活一样,Kamisu 66远非完美。权力不平衡恢复为偏爱人类。仿佛直接从新闻文章和社交媒体评论中与我的时间表进行了评论,怪物大鼠被绘制为暴力和不听话,他们的斗争却忽略了完全。 

一个被用尽的妖怪老鼠的特写镜头。字幕:因为我们不是奴隶。

任何怪物在休战的怪物大鼠尝试都会受到暴力。然而,人类的暴力,就像今天的警察野蛮一样,立即合理。最终,亚喀莫拉被捕获。压迫压迫仍然是爆发的,因为所有不忠的怪物大鼠殖民地都被整体消除了。 

仍然,对我的心灵的最毁灭性的打击来了’最后的时刻。尽管正在进行审判,但很难不同情Yakomaru在一定程度上。作为一个观众,当你想要的所有人都被视为等于,你了解他为他的人民实现这一目标的风险。 

鉴于解释他的行为背后的机会,雅库拉乌惊呼怪兽不是兽者或奴隶,但人类就像其他人一样。爆发后的笑声应该让我满意,但它粉碎了我的灵魂。唯一比失败更糟糕的是嘲笑你的信仰。 

当面对与自己的违法的现实时,人类会做它总是所做的:重写历史,使压迫更容忍。尽管导致这一刻的所有控制倾向,但人类将以先前的规则保持在位。这些事件的原因在地毯下横扫,一切都返回到现状。它让我想起了我对黑人历史的知识差异,因为孩子与我所学到的现实,因为我年纪大了,并且接触到更多来源。 

成人satoru谈与saki。字幕:这意味着怪物大鼠基于不同的动物

在最后的时刻, 来自新世界 为您提供最后一块食物,以便真正挑战您对人类和怪物大鼠比赛的感受。通过一些高度禁止的研究,我们的主要角色得知yakomaru是正确的:怪物老鼠实际上是人类的。努力创造完美的社会,那些带有Cantus的人打开了他们无力的对应物,并将它们变成了他们可以轻松压迫和控制的人: 

“随着大鼠混合的大鼠基因未被视为人类,因此不再施加侵略性约束。社会平衡可能保持稳定,因为他们成为动物和具有权力的人类可以保持其特权地位。这就是为什么我们被教导到杀死他们的两点。“ 

这是最终,道德问候对角色和观众的抨击。要了解Yakomaru不会为他想要的东西而战,而是他 应得的 听起来像是一个全熟悉的故事。尽管人们相同,但多年的调理导致一些人相信他们是不平等的。这是一个明显的隐喻,用于歧视,让我想知道为什么一个关于人类和大鼠的动漫似乎如此明显,但在现实世界中似乎无法在不同的比赛中找到基本相似性。

虽然 来自新世界 框架它是一个与权力和怪物的科学小说系列,元素都在那里。主题闪耀,它描绘了人们如何埋葬他们的过去的方式表明,真正争夺多样性的复杂性。 

Kiromaru在立场,正义。副标题:我们是人类!

作为经常通过动漫和小说逃脱的人,看到一个类似于美国历史中的黑人的故事令人惊讶。看到同样的故事,没有有利的决议只是劝阻。没有完美的结论,真正的平等被承认和实施。相反,它在地毯下推动了一个更有利的叙述。 

尽管具有改变人类和怪物老鼠的知识,但Saki将它抱在一起,在一本书中撰写它,希望未来几代人可能会一天阅读它,更好。考虑到系列中的书籍的大规模审查,这种解决方案不太可能感觉不太可能,因为从您无法访问的历史上学习是不可能的。 

这是一个被动的选择,允许Saki保持故事的英雄,而不会变得过于政治。她是积极地支持与您私密的平等权利的朋友,但拒绝使用她的特权来谈判在公众歧视。

但后来,也许这是一个真正的结局,首先与我一起谐振?它证明,平等的斗争不是一个人或者可以抵押的负担,而不是真正的改变是否要实现。到底, 来自新世界 仍然是一个黯淡的提醒我们仍然必须在真正的多样性和彼此理解方面。

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